Es begab sich einst zur Frühjahrszeit
das einer zog in Fröhlichkeit
seine Felder zu besähen
um im Herbst viel abzumähen
und er zieht durch Wald und Feld
hat bald alles Land bestellt
bis er an der alten Lind`
ein kleines Stückchen Brösel  find´t

Er hebt es auf, probiert ein Stück
schließt die Augen und lehnt sich zurück
der Raum um ihn wird weit und breit
und ihm ist als sei er Ewigkeit
da geht auf das große Tor
und er hört der Engel Chor:
„Geh hinaus auf dieser Erden
dass alle Menschen Brösel werden!“

Nun zieht er durch weites Land
mit dem Brösel in der Hand
stillt den Sturm, bannt die Gefahr
holt Tote von der Totenbahr
und er sammelt mit der Zeit
Leute um sich, die bereit
von des Tempels hohen Stufen
die Bröselbotschaft auszurufen

 Witthüser & Westrupp - "Erleuchtung und Berufung"
von der LP "Der Jesuspilz"

 

ier muss ich erst mal wieder weit, weit ausholen (das ist die von mir kreierte Winnetou-Methode: großen Bogen schlagen und von hinten ran schleichen, um dann in richtigen Moment...) und beginne diesmal bei A = Sergius Golowin, unserem Schweizer Guru. Bei langen intensiven gemeinsamen Nachtsitzungen mit ihm „bei Kerzenschein und Kräuterwein“ beginnt ein Gedankenaustausch, zunächst ausgehend von eigenen Erfahrungen mit hintergründigen, doppel- und/oder mehrdeutigen Geschichten, bei Paracelsus, Gelpke, indischen Märchen, und wir landen schließlich bei den Horror-Geschichten der Gebrüder Grimm (das hatten vor uns ja auch schon die Adams aus der gleichnamigen Familiensaga festgestellt - die Kinder durften wegen dieser schrecklichen Geschichten von Hexen, wilden Tieren usw. die Schule nicht mehr besuchen).
„Warum“ fragt uns Sergius „gibt es dort ein Rotkäppchen, wo doch jeder weiß, dass damit der Fliegenpilz gemeint ist?“ „Warum“ fragt er „zieht es Hänsel und Gretel zur „Hexe“?“ Wir pflückten die Märchen auseinander. „Warum“ fragte er „erscheinen zu Weihnachten die Engel in den Häusern?“. Weil der gemeinhin als Tannenbaum bezeichnete Nadelbaum, wenn er denn eine Eibe war, entsprechende Ausdünstungen hat, welche dem Einatmer die Engel erscheinen lässt. Und das muss auch nicht unbedingt Weihnachten sein, das kann sogar mitten im Sommer beim Rasenmähen passieren, wenn genug Eiben rumstehen. „Warum“ fragte er weiter „hatte Schiller immer einen Stechapfel in seiner Schreibtisch-Schublade gehabt?“ Einfach weil ihm mit diesem Hilfsmittel viel Gutes einfiel, wie man auch Jahrhunderte später noch festellen kann. Ach ja: „Was für einen Apfel hatten Adam und Eva damals im Paradies?“ „Was für Pfeifen werden angezündet, wenn ein Märchen erzählt wurde?“ „Was rauchen denn eigentlich die Indianer?“ Und so ging das immer weiter und weiter, und Sergius hatte immer noch einen drauf zu setzen. Wir redeten nächtelang, ohne irgendwelche Gedanken bei uns selbst, solche Dinge in unserer eigenen Musik zu verarbeiten. (Oder plante da jemand im Hintergrund etwas von langer Hand).

Zufällig (?) fällt uns damals irgendwie auch ein Buch aus dem fernen Engeland in die Hände: Allegros Buch „Der Geheimkult des heiligen Pilzes“, der anhand von neuen Funden in Mesopotamien und eigenen intensiven Forschungsarbeiten zu dem Schluss kommt, dass die Geschichten der Bibel auch aus einem anderen Blickwinkel betrachtet werden können als aus der uns von der Kirche vermittelten Sicht. All diese Geschichten und das angelesene Wissen sind unbewusst bei uns schon sehr stark verinnerlicht und warten nur auf den Kick, den Klick, den Funken, die zündende Idee, den Anstoß.

Schmollend ziehen wir uns zurück in die Einsamkeit der Musikakademie Remscheid. Das tun wir aber nicht ganz freiwillig, sondern auf "Weisung" von fast ganz oben (sprich RUK), der genau weiß, dass wir faule Säcke sind und uns in unserer gewohnten Umgebung in Essen nur zu gerne ablenken lassen. Die Musik macht uns keinerlei Probleme - dafür spielen wir zu oft zusammen - es sind die Texte, die uns nicht so leicht aus dem Füller laufen wollen. In Remscheid ist der Hund begraben, wir haben fast die gesamte Akademie zu unserer Verfügung - vor allem den Musikraum mit dem gesamten Orffschen Instrumentarium und den großen Saal mit der riesigen Fensterfront zum Wald hin.
In unseren Klosterzellen können wir ansonsten gar nichts anderes machen als Texte schreiben - das wollen wir auch so schnell wie möglich hinter uns bringen. Etwas Abwechselung haben wir dennoch: zum Glück ist zur gleichen Zeit auch Peter Burschs Bröselmaschine aus Duisburg zugegen - auch von Kaiser zur Arbeit vergattert. Sie bringen mit ihrer Sängerin Jenny etwas Licht in das Dunkel unserer Tage - und Gitarrist Willi Kissmer einen belebenden hardrockigen Klang in diese heiligen Hallen! 

Hier schreiben wir nun unsere „Klein“-Version des Jesus-Pilzes: von der Schöpfungsgeschichte „Am Anfang war nichts als Brösel“ über die Verteilung und Verbreitung der „verschlüsselten Botschaft in Bröselform“ bis hin zur spanischen Variante einer „erfolgreichen“ Apokalypse. Und siehe da: "der Brösel hat gewirkt“. Wir finden den von uns geschlagenen Themen-Bogen vollkommen rund, auch musikalisch finden wir einen dem Thema angemessenen folkloristischen volksnahen Sound - und das Ergebnis somit fantastisch und gut, die Plattenfirma findet es gar bombastisch, Sergius sieht die Botschaft gut verpackt und genießbar ("viele haben gesehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen - und viele haben gewünscht zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört"...)  – nur in den Clubs, in denen wir auftreten und einige Stücke aus diesem neuen Opus antesten, kommt die Botschaft nicht so richtig rüber. Vampire, Tote, Nonnen, Trips & Träume: O.K. – aber von Saulussen zu Paulussen ?  

m August geht es ab ins Studio nach Stommeln, wo die Aufnahmen zum Jesuspilz anlaufen. Das Dierks-Studio ist weiter ausgebaut worden, die Technik gigantisch und der Spaß bei der Arbeit noch größer. Was Dieter Dierks bei den Aufnahmen an Ideen mit reinbringt (Außenaufnahmen mit Life-Atmo von Treckern, quietschender Schaukel, Düsenjäger etc.) und was er am Mischpult vollbringt, ist einfach der Wahnsinn. Wenn wir sagen: lass doch die Flöte von hinten reinkommen, dann kommt die Flöte von hinten rein. Mach den Chor breiter, dann wird der Chor breiter. Wir sind alle auf dem gleichen Level und die Ideen werden ausprobiert und befruchten die gesamte Zusammenarbeit: ein Team im Zeichen des Pilzes. Hier wird ein Klang geschaffen, weit und breit und hymnisch, bei dem es mir auch heute noch den Rücken rauf- und runter läuft, wenn ich an diese Sessions denke.

Im Vorfeld dieser Produktion hatten wir - wie schon erwähnt - den unserer Meinung nach wunderbaren Vorschlag mit dem Engelchor gehabt (auch im Hinblick auf eine evtl. Tournee und den damit verbundenen gemeinsamen Stunden mit 10-12 netten Sängerinnen), und diese Idee wird vom Produzenten wieder aufgegriffen – aber er plädiert (wahrscheinlich wg. der Schwierigkeit, echte Engel zu besorgen oder um uns einfach nur diesen Spaß zu versauen) für den Einsatz eines Kinderchores für die Aufnahmen. Per Zeitungsaufruf melden sich spontan 60 Kinder zum Vorsingen, und wir wählen aus den diversen Heintje-, Mirelle- oder Vicki Leandros-Doubles (wo die Muttis im Nerzmantel vom Gesangsunterricht der Tochter erzählen und wie gut ihre Kinder sind- aber eben so nervös) die echten unverbrauchten originalen „Kölschen Jungs & Mädels“ (Ich bin der Kölsche Hennes...) aus. Mit diesem Chor nehmen wir nach intensiven Proben (wir kürzen den Text nach anfänglichen Schwierigkeiten auf ein erlern- und leicht singbares „Lalala“) neben dem LP-Titel „Die Erleuchtung“ auch gleich eine Single und – Novum in der W&W-Geschichte - eine englische Version mit dem Titel „Magical Land“ auf. Dieter Dierks hat für diese Aufnahmen und für den hier benötigten Pop-Sound einen "Studio-Schlagzeuger" besorgt, der das Timing wohl nicht erfunden hat und Übergangswirbel zaubert, die ihres gleichen in der Pop-Branche wohl erfolglos zu suchen sind. Den internationalen Markt haben wir damit nicht erobert (ist mir zumindest nicht bekannt geworden), aber auf der B-Seite dieser Single, die wir als "The Magic Group" aufgenommen haben, ist unsere Reminiszenz an unsere 1. musikalischen Schritte zu finden: ein skiffeliges Werk mit Waschbrett und Kazoo, Posaune und Knopfklavier und dem vielsagenden Titel: Crazy Inspiration. Weil diese Komposition so anders ist als alle anderen W&W-Titel, ist sie hier als Soundfile eingebaut und wartet hier auf Abhörung

Damit sind die Aufnahmen endgültig fertig und unwiderruflich im Kasten, es wird abgemischt und die Vinyl-Produktion läuft an.

20 Fernsehteams, eine Unmenge von Radio- und Zeitungsleuten belagern die ersten Bank-Reihen der restlos überfüllten Kathedrale. In Zeitungen wird von bis zu 1000 Gläubigen (?!) gesprochen - dabei fasst die Kirche max. 400 - da hatte wohl der Brösel bei manchen schon gewirkt. Es wird ein tolles Konzert (Bernhard singt verdammt belegt und ich habe bis zum Schluss einen Tremolo in Stimme und Händen wie sonst nie wieder erlebt), aber alles geht gut und wir haben Standing Ovations mit Pfiffen und Buh-Rufen (aber viel weniger, als wir zu hoffen gewagt haben). Die „echten“ Jesus-People sind schon vor Ende unserer Verkündung von Dannen gezogen, was aber niemanden im weiten Rund weiter tangiert - und so verpassen sie das wunderbare Nachspiel: 

 

Vor Erscheinen der Platte spielen wir Ausschnitte des Jesuspilz-Programms bei einer Life-Veranstaltung in Böblingen, die vom SWF3 aufgenommen werden. Nach der Ausstrahlung ist die Resonanz so groß, dass 2 dieser Stücke die SWF3-Hitparade über Wochen anführen. Als dann die LP herauskommt, sind wir mit weiteren Titeln drin – und damit werden wir Stammgast bei SWF3-Sendungen, sowohl im Radio als auch beim Fernsehen.
Aus einer Live-Veranstaltung stammt das Lied "Das Vermächtnis des Meisters", das es nicht auf die Jesus-Pilz LP geschafft hat. Damit es nicht ganz in Vergessenheit gerät, habe ich es trotz der bescheidenen Qualität hier eingebaut...

ir tauchen in unzähligen Fernseh- und Radiosendungen auf, haben Riesenartikel in den Zeitungen: nicht nur Positives: • verblueste Choralklänge im Country-Stil • Rock´n Roll im Softlook • schön anzuhören • Spaßvögel der Pop-Szene haben die Bibel entdeckt • Die fröhliche Oper vom Glückspilz Jesus • freche Texte für fröhliche Götter • Religion macht Spaß • die Jesus-Rakete • Die Weltschöpfung als Pop-Effekt, sondern natürlich auch Verrisse: • hier wird eine Botschaft missbraucht • mit Evangeliumsmusik ins Weihnachtsgeschäft • ist das eine neue Biermarke? • wieder eine neue Masche von W&W • ihr schwimmt doch nur auf der Jesus-Welle mit • Bernd Superstar, der Jesus Troubadour [Begriff von Jürgen Hainke, unserem Fan aus der Essener NRZ-Lokalredaktion] • der Jesuspilz schmeckte fade • Nichts als Brösel (?!) . Aber unser Produzent sagt immer: Jungs, nehmt euch das ja nicht zu Herzen: Hautsache, die schreiben überhaupt über euch. Und die schreiben, und der Kirchen werden immer mehr, durch die wir jetzt unsere Tournee starten und für Furore und Aufregung sorgen: Wir provozieren tolle Demonstrationen von Kirchenmitgliedern vor den Kirchen, in denen wir spielen wollen/sollen. Gemeindeglieder beten während unserer Konzerte vor dem Altar, um zu dokumentieren, dass Ihnen die Kirche gehört und nicht den zwei "Pilz-Gammlern“. Zwei Kapläne verlassen unser Konzert in Mensum und sprechen von „Pilzvergiftung“(?). Kritik an der Veranstaltung (nicht wieder in unserer Kirche, sonst...), Proteste, Gegendarstellungen und Widerrufe werden in Leserbriefen öffentlich über die örtlichen Zeitungen ausgetragen und abgedruckt. Kirchenaustritte werden angekündigt für den Fall unseres Auftrittes - und auch vollzogen: wir bringen mit unserer Oper so manche Gemeinde in Schwingungen – so oder/und so. Denn auch die Kirchen selbst wackeln: die sind nicht nur voll – die platzen teilweise aus allen Nähten. Schon Stunden vor Einlass sitzen Dutzende von Freaks vor den Kirchenportalen, bewaffnet mit Schlafsack, Joints und Rotwein und warten auf Einlass. Und die Pfarrer sind happy: endlich mal wieder die Bude voll – „Ja ist denn schon Weihnachten?“. Ökumenisch sind wir auch: wir spielen sowohl als auch. Und die Pfarrer sind teilweise auch nicht ohne: laden uns ins Pfarrhaus ein zum Essen (nur vom Feinsten), haben ein wirklich gutes Tröpfchen für uns (keinen Messwein), zeigen uns Bilder von Altären, wo Jesus & Co. inmitten von „Gräsern“ herumturnen, bei deren Anblick jeder „Kräuter“-Kundler vor Freude aufjuchzt, finden diesen unseren neuen Weg der Verkündung großartig, weil man auf diese Weise die Jugend an die Botschaft bringt...

Und auch Fans machen sich Gedanken über die Botschaft, beispielsweise:
Frage: "Hör mal, auf wie vielen Ebenen läuft denn eigentlich diese ganze Geschichte ab?"
Antwort: "Auf sieben...!"
Frage: "So viele? Ich habe erst 5 entdeckt."
Antwort: "Dann sie froh: wenn Du die 7 Ebene erreicht hast, dann ist´s vorbei mit Dir..."
Frage: Ja aber ihr habt diese 7. Ebene doch schon erreicht und ihr seid noch da!"
Antwort: "Wir haben eine Sondergenehmigung - von ganz oben!"
Keine weitere Fragen...

ast 100 Auftritte in Kirchen bewältigen wir in einem Jahr und sind damit ein Begriff und eine feste Größe im Showbizz – nicht ohne Konsequenzen für unser Leben. Unser bisheriges Publikum kommt mit dem Hype um unsere Personen nicht so richtig klar, für sie haben wir einen Stellenwert, den wir aber garnicht sehen. Wir beschließen -  wg. des ganzen Rummels um unsere Personen und den Dikrepanzen zu unserem bisherigen Lebensumständen, eine Zäsur vorzunehmen - von Essen wegzuziehen und in die Einsamkeit des Hunsrücks nach Dill in ein abgelegenes Bauernhaus zu entfliehen. Wir müssen wieder zur Ruhe kommen und packen unsere 7 Sachen, verlassen unsere Familien, Freunde, unsere Kneipen, die Viehofer Str., das Ruhrgebiet, NRW - eben alles, was uns bisher lieb und teuer war - und wandern aus...