Am Anfang war nichts als Brösel
und der Brösel schwebte über allem..
(aus der Schöpfungsgeschichte)

• Rheinische Post-Kritik von der Uraufführung
• Bild aus dem Photo-Album

ier muss ich erst mal wieder weit, weit ausholen (das ist die von mir kreierte Winnetou-Methode: großen Bogen schlagen und von hinten ranschleichen, um dann in richtigen Moment...) und beginne diesmal bei A = Sergius Golowien, unserem Schweizer Guru. Bei langen intensiven gemeinsamen Nachtsitzungen mit ihm „bei Kerzenschein und Kräuterwein“ beginnt ein Gedankenaustausch, zunächst ausgehend von eigenen Erfahrungen mit hintergründigen, doppel- und/oder mehrdeutigen Geschichten, bei Paracelsus, Gelpke, indischen Märchen und wir landen schließlich bei den Horror-Geschichten der Gebrüder Grimm (das hatten vor uns ja auch schon die Adams aus der gleichnamigen Familiensaga festgestellt - die Kinder durften wegen dieser schrecklichen Geschichten von Hexen, wilden Tieren usw. die Schule nicht mehr besuchen).
„Warum“ fragt uns Sergius „gibt es dort ein Rotkäppchen, wo doch jeder weiß, dass damit der Fliegenpilz gemeint ist?“ „Warum“ fragt er „zieht es Hänsel und Gretel zur „Hexe“?“ Wir pflückten die Märchen auseinander. „Warum“ fragte er „erscheinen zu Weihnachten die Engel in den Häusern?“. Weil der gemeinhin als Tannenbaum bezeichnete Nadelbaum, wenn er denn eine Eibe war, entsprechende Ausdünstungen hat, welche dem Einatmer die Engel erscheinen lässt. Und das muss auch nicht unbedingt Weihnachten sein, das kann sogar mitten im Sommer beim Rasenmähen passieren, wenn genug Eiben rumstehen. „Warum“ fragte er weiter „hatte Schiller immer einen Stechapfel in seiner Schreibtisch-Schublade gehabt?“ Einfach weil ihm mit diesem Hilfsmittel viel Gutes einfiel, wie man weiss. Ach ja: „Was für einen Apfel hatten Adam und Eva damals im Paradies?“ „Was für Pfeifen werden angezündet, wenn ein Märchen erzählt wurde?“ „Was rauchen denn eigentlich die Indianer?“ Und so ging das immer weiter und weiter, und Sergius hatte immer noch einen drauf zu setzen. Wir redeten nächtelang, ohne irgendwelche Gedanken bei uns selbst, solche Dinge in unserer eigenen Musik zu verarbeiten. (Oder plante da jemand im Hintergrund etwas von langer Hand).

Zufällig (?) fällt uns damals irgendwie auch ein Buch aus Engeland in die Hände: Allegros Buch „Der Geheimkult des heiligen Pilzes“, der anhand von neuen Funden in Mesopotamien und eigenen intensiven Forschungsarbeiten zu dem Schluss kommt, dass die Geschichten der Bibel auch aus einem anderen Blickwinkel betrachtet werden können als aus der uns von der Kirche vermittelten Sicht. All diese Geschichten und das angelesene Wissen sind unbewusst bei uns schon sehr stark verinnerlicht und warten nur auf den Kick, den Klick, den Funken, die zündende Idee, den Anstoß. 

er trifft uns, als die aus Amerika herüberschwappende Welle der Jesus-People-Bewegung auch Deutschland erfasst: da ist uns (mal wieder) plötzlich ganz klar, wie wir dieses unser Wissen einsetzen konnten, ja müssen: eine zeitgemäße, ballastfreie, erfrischende freakverständliche ehrliche und offene musikalische und textliche Neuschöpfung des größten Bestsellers der Welt zu schreiben. Wir besprechen das mit Guru Sergius und mit RUK und rennen (komischerweise) offene Türen ein: genau das braucht die Welt jetzt. Einmal in Fahrt, setzen wir noch einen drauf mit der wahnwitzigen Idee, dieses Werk als richtige Oper herauszubringen – mit Engel - Backroundchor – alle im Nachthemd, Bernhard (allein wegen seines unauffälligen Äußeren) als Jesus und ich als ungläubiger Thomas und Sergius als Gottvater....das wird aber – angeblich aus Kostengründen – ohne weitere Diskussion abgewürgt.

Schmollend ziehen wir uns zurück in die Einsamkeit der Musikakademie Remscheid (zum Glück ist zur gleichen Zeit auch Peter Burschs Bröselmaschine aus Duisburg zugegen und bringt mit Sängerin Jenny etwas Licht in das Dunkel unserer Tage!) und dort schrieben wir unsere „Klein“-Version des Jesus-Pilzes: von der Schöpfungsgeschichte „Am Anfang war nichts als Brösel“ über die Verteilung und Verbreitung der „verschlüsselten Botschaft in Bröselform“ bis hin zur spanischen Variante einer „erfolgreichen“ Apokalypse „Und siehe da: "der Brösel hat gewirkt“. Wir finden den von uns geschlagenen Themen-Bogen vollkommen rund, auch musikalisch finden wir einen dem Thema angemessenen folkloristischen volksnahen Sound und das Ergebnis somit fantastisch und gut, die Plattenfirma findet es gar bombastisch, Sergius sieht die Botschaft gut verpackt und genießbar (wer sehen will, wird sehen)  – nur in den Clubs, in denen wir auftreten und einige Stücke aus diesem neuen Opus antesten, kommt die Botschaft nicht so richtig rüber. Vampire, Tote, Nonnen, Trips & Träume: O.K. – aber von Saulussen zu Paulussen: ???.

m August geht es ins Studio nach Stommeln, wo die Aufnahmen zum Jesuspilz anlaufen. Das Dierks-Studio ist weiter ausgebaut worden, die Technik gigantisch und der Spaß bei der Arbeit noch größer. Was Dieter Dierks bei den Aufnahmen an Ideen mit reinbringt (Außenaufnahmen mit Life-Atmo von Treckern, quietschender Schaukel, Düsenjäger etc.) und was er am Mischpult vollbringt, ist einfach der Wahnsinn. Wenn wir sagen: lass doch die Flöte von hinten reinkommen, dann kam die Flöte von hinten rein. Mach den Chor breiter, dann wird der Chor breiter. Wir sind alle auf dem gleichen Level und die Ideen werden ausprobiert und befruchten die gesamte Zusammenarbeit: ein Team im Zeichen des Pilzes. Hier wird ein Klang geschaffen, weit und breit, bei dem es mir auch heute noch den Rücken rauf- und runter läuft, wenn ich unsere Musik höre.

Im Vorfeld dieser Produktion hatten wir - wie schon erwähnt - den unserer Meinung nach wunderbaren Vorschlag mit dem Engelchor gehabt (auch im Hinblick auf eine evtl. Tournee und den damit verbundenen gemeinsamen Stunden mit 10-12 netten Sängerinnen) , und diese Idee wird vom Produzenten wieder aufgegriffen – aber er plädiert (wahrscheinlich wg. der Schwierigkeit, echte Engel zu besorgen oder um uns einfach nur diesen Spaß zu versauen) für den Einsatz eines Kinderchores für die Aufnahmen. Per Zeitungsaufruf melden sich spontan 60 Kinder zum Vorsingen, und wir wählen aus den diversen Heintje-, Mirelle- oder Vicki Leandros-Doubles (wo die Muttis im Nerzmantel vom Gesangsunterricht der Tochter erzählen und wie gut ihre Kinder sind- aber eben so nervös) die echten unverbrauchten originalen „Kölschen Jung & Mädels“ (Ich bin der Kölsche Hennes...) aus. Mit diesem Chor nehmen wir nach intensiven Proben (wir kürzen den Text nach anfänglichen Schwierigkeiten auf ein erlern- und leicht singbares „Lalala“) neben dem LP-Titel „Die Erleuchtung“ auch gleich eine Single und – Novum in der W&W-Geschichte - eine englische Version mit dem Titel „Magical Land“ auf. Dieter Dierks hat für diese Aufnahmen (für den POP-Sound)  einen "Studio-Schlagzeuger" besorgt, der das Timing wohl nicht erfunden hat und Übergangswirbel zaubert, die ihresgleichen in der Pop-Branche wohl erfolglos zu suchen sind. Den internationalen Markt haben wir damit nicht erobert (ist mir zumindest nicht bekannt geworden), aber auf der B-Seite dieser Single, die wir als "The Magic Group" aufgenommen haben, ist unsere Reminiszenz an unsere 1. musikalischen Schritte zu finden: ein skiffeliges Werk mit Waschbrett und Kazzoo, Posaune und Knopfklavier und dem vielsagenden Titel: Crazy Inspiration. Weil diese Komposition so anders ist als alle anderen W+W-Titel, ist sie hier als Soundfile eingebaut und wartet auf Abhörung .

Damit sind die Aufnahmen fertig und unwiderruflich im Kasten, es wird abgemischt und die Produktion läuft an.